Хоф Дор, Национальный парк Тель Дор (Израиль). Изменение настроек приватности

Дор, или Тель Дор (библейский холм Дор) - древний город-порт на восточном побережье Средиземного моря между современными Хайфой и Тель-Авивом. Одно из названий древнего Дора - Хирбет эль Бурдж восходит ко временам правления мусульман и обозначает "развалины крепости".
Дор находился в узком ответвлении плодородной долины Шарон, между горой Кармель и Средиземным морем. Впервые Дор упомянут в документах, относящихся ко времени правления фараона Рамзеса II (1304-1237 до н. э.), но есть косвенные свидетельства того, что древний человек жил на этом месте ещё 30 000 лет назад. С Ханаанского периода Дор - один из крупнейших городов, и являлся столицей племени тевкров.
В библии упоминается Дор как однин из 31 городов, захваченных Иисусом Навином (1550-1200 год до н. э.), однако культурная жизнь города продолжала оставаться ханаанско - финикийской. Остатки керамики повествуют о богатых экономических связях ханаанцев, населявших город в XI-X вв. до н.э., с древним Египтом и Кипром. Во второй половине X в. до н.э. Дор населяли, преимущественно, финикийцы, а направление торговых связей приобрело греческий и сардинский характер.
(по другим данным, с завоеваением Ханаана двенадцатью коленами израилевыми Дор достался по жребию колену Асирову, но был отдан колену Манассиину).
Во времена правления царя Давида (1005-965 гг. до н.э.), Дор вошел в состав империи Давида, а его сын Соломон (легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э) п е редал Дор в правление своему зятю Бен Авинадаву. Вместе с тем, только после смерти Соломона, Дор стал меняться и проходить "израилизацию".
В 732 до н. э. город был взят, разрушен, но позже заново отстроен ассирийцами. Во времена правления Ассириских царей Тиглатпаласара III и Асархаддона, Дор играл важную роль как портовый город. Дор был выделен в свободную экономическую зону вместе с Яфо и провозглашен: "Землями богатыми зерном в районе Саронской долины". Покровительство над Дором и Яфо перешло к Сидонским царям. В конце периода правления Ассирийской империи Дор потерял свое значение и даже был покинут жителями по неизвестной причине.
Позднее, в течение нескольких веков город принадлежал финикийцам, а затем входил как город-государство в империю Александра Македонского (336 -323 гг. до н. э.). Во времена Селевкидов (312 до н. э. - 83, 68-64 до н. э.) Дор представлял собой сильную крепость. В 103 до н. э. область Дор и Башня Стратона (позже переименованная в Кейсарию) были захвачены Александром Яннаем (иудейский царь из династии Хасмонеев, 125-76 до н. э.) и присоединены к Иудее - Хасмонейскому царству, но спустя 40 лет отвоеваны у неё Римом.

Дор (на иврите — דוֹר‎) - древний ханаанский город-порт, который располагается в Израиле на побережье Средиземного моря, между городами Хайфой и Тель-Авивом. Название города связывают с дорийцами 1 .

Со стороны моря, Дор располагается между тремя небольшими островами, образующих небольшую бухту. Со стороны суши, Дор находился в узком ответвлении плодородной долины Шарон, между горой Кармель и Средиземным морем. Впервые Дор упомянут в документах, относящихся ко времени правления фараона Рамзеса II (1304-1237 гг. до н. э.), но есть косвенные свидетельства того, что древний человек жил на этом месте еще 30.000 лет назад.

В 11-ом и 10-ом веках до н.э. на месте Дора существовало поселение с характерными для этого периода домами, строившимися вокруг центрального двора. Остатки керамики повествуют о богатых экономических связях ханаанцев, населявших город, с древним Египтом и Кипром.

Во второй половине 10-го века до н.э. город населяли, преимущественно, финикийцы, а направление торговых связей приобрело греческий и Сардинский характер. В Библии Дор упоминается как один из 31 городов, завоеванных Иисусом Навином, однако культурная жизнь города продолжала оставаться ханаанско — финикийской со свойственной северу страны, региону Акко и Ливана керамикой.

Во времена правления царя Давида, Дор вошел в состав империи Давида, а его сын царь Соломон предал Дор в правление своему зятю Бен Авинадаву. Вместе с тем, только после смерти Соломона, Дор стал меняться в сторону еврейской культуры.

Во времена правления ассириских царей Тиглатпаласара III и Асархаддона, Дор играл важную роль как портовый город. В конце периода правления ассирийской империи Дор потерял свое значение и даже был покинут жителями по неизвестной причине.

Вместе с тем, во времена персидской империи Дор был выделен в свободную экономическую зону вместе с Яфо и был провозглашен: «Землями богатыми зерном в районе Саронской долины». Покровительство над Дором и Яфо перешло к сидонским царям. В это время в городе была заложена система улиц, которая продолжала существовать и во времена греков. Александр Македонский принял город Дор, по всей видимости, без боя и это может быть объяснено тем, что город находился под властью правителей Сидона.

В период греческого правления город стремительно развивался и в ходе последних раскопок были обнаружены храмы и общественные постройки. Дор, как и Стратонова Башня (Кейсария) были завоеваны и включены в состав Иудеи во времена правления Александра Янная.

Наибольшего рассвета город Дор достигает во времена правления Римской империи. К этому времени относятся обнаруженные археологами частные дома, торговые ряды, общественные здания. Римляне снабдили город акведуком, монументальными воротами и театром. Онако, после сторительства Кейсарии и возвышения этого города, жители Дора постепенно покидают поселение, и Дор практически прекращает существовать.

В византийские время Дор не был заселен, а малая церковь, построенная у подножья холма, скорее олицетворяла новых правителей, нежели обслуживала прихожан. Дор не был заселен вплоть до времен крестоносцев.

Считается что в 13 в. (по другим данным в 12 в.) на руинах Дора крестоносцы, осознавая удачное стратегическое положение, построили свою крепость Тантур (по другим данным замок Мерль), которая вскоре была разрушена мамлюками.

Наличие крепости на месте исторического Дора и принятая среди историков традиция считать эту крепость плодом творения крестоносцев сегодня достаточно жарко оспаривается.

Вплоть до времен правления Оттоманской империи Дор пустовал и только во второй половине 18-го века здесь появилась деревня Тантура, на месте которой сегодня располагаются кибуц Нахшолим и мошав Дор.

Кибуц Нахшолим был основан в 1948 г. после Войны за Независимость. Сегодня главной достопримечательностью кибуца является музей, носящий название «Мизгага» или «Музей подводной археологии» по названию стеклянного завода, основанного здесь бароном де Ротшильдом. Барон построил завод посуды для обеспечения винной промышленности в Зихрон Яакове в 1891 г. Музей занимается двумя основными направлениями деятельности — раскопками древнего города Дор и подводной археологией

Мошав Дор расположен к югу от руин древнего города Дор. Основан в 1949 г. выходцами из Греции как рыбацкий поселок в том месте, куда в конце 1930-х гг. причаливали корабли с нелегальными репатриантами из Европы. В 1950-е гг. в Доре также поселились репатрианты из Ирака. Площадь - 150 га, население - 326 человек (на начало 2002 г.). Основные отрасли хозяйства: молочное животноводство, птицеводство, овощеводство. Имеется станция рыбнадзора. В Доре установлен памятник воинам, погибшим в Войне за Независимость.

1 Дорийцы или доряне (древнегреческое - Δωριεῖς) - наряду с ахейцами, ионийцами и эолийцами являлись одним из основных древнегреческих племён. Говорили на дорийском диалекте древнегреческого языка, единственным современным потомком которого является цаконский язык.

Согласно греческой мифологии, родоначальником дорийцев считался Дор, сын Эллина и нимфы Орсеиды. По преданию, жили сначала в европейской Греции, у Олимпа и Оссы, в фессалийской местности Гестиейе и в Дориде у Эты. Земли в Средней Греции (обл. Дорида) они получили от Геракла. Около 1100 года до н. э. дорийцы под начальством Гераклидов вторглись в Пелопоннес, многие из областей которого ранее были завоеваны Гераклом (в мифологии вторжение дорийцев получило название «возвращение Гераклидов»).

В статье использована информация из Интернет-ресурсов: http://www.dopotopa.com; http://praisman.com; http://guide-israel.ru; http://www.eleven.co.il

Пляж Тантура (другое название – пляж Дор) является частью цепочки пляжей Хоф-Ха-Боним. Располагается он южнее городка Атлит, в 20 километрах южнее Хайфы.
Хоф Дор - Пляж, носящий имя Дора-сына Посейдона, находится в центре заповедника в прибрежной долине Кармеля. На этой узкой полосе цветут тюльпаны, осенью - нарциссы, морской лук и лилии.
Здесь желтый песок, голубые лагуны, небольшие островки и природные бассейны.
В июле и августе здесь очень людно, поэтому лучше посетить пляж в начале лета. На песчаном участке пляжа - променад с лужайками и пальмами и клуб подводного плавания «Аква Дора». Ныряльщики на Хоф Дор могут увидеть затонувшие корабли гружённые золотом и драгоценностями. Можно договориться о плавании на рыбацкой шхуне или прокатиться вдоль побережья. Ну а те, кого не привлекает подводное плавание, могут насладиться видом моря и четырёх островков - Шахафит, Дор, Тефет и Хофми. Доступ на эти острова закрыт, чтобы не беспокоить птиц вьющих здесь гнёзда. Рядом с Хоф Дор рыбачья гавань, где рано утром можно купить свежую рыбу. В скалистой части пляжа есть утёс, на который разрешено взбираться. На вершине его - несколько крошечных прудов с богатой фауной и флоройю

Кемпинг на пляже -туалеты и душевые, два ресторана, клуб с байдарками, стулья, столы, электричество, холодильные камеры, детский бассейн и кемпинг с палатками на травянистой местности.
Бассейн, залив, мелководье, затененные полянки.

Это здание музея в киббуце Нахшолим, само знание является важным историческим объектом. В 1891 году был построен стеклодувный завод для производства бутылок для виноделен Ришон Ле Циона и Зихрон Якова принадлежащих Барону Ротшильду. Интересно что директором этого завода был Мэир Дизингоф в дальнейшем ставший первым мэром Тель Авива. Проработал завод не долго, быстро выяснилось что производить бутылки не выгодно. Завод прекратил свою деятельность. На сегодняшний день в музее есть несколько интересных экспозиций посвященных разным периодам в истории Дора.

Начиная с времен правления фараона Рамзеса II есть упоминания Дора, около 13 века до н.э, а так же упоминание в папирусе Уну-Амона, в его приключениях за кедровой древесиной в Финикию. Но до города есть и более ранние следы деятельности человека, следы древних людей по мнению археологов датируемые около 30 тыс. лет назад.

Во времена Ханаана город является большим портовым центром с хорошими укреплениями, археологи нашли множество керамики хаананейской, но так же есть и керамика из Кипра и Египта. Кто то разрушил этот город но состав населения и его образ жизни не отличается до разрушения и после разрушения. Следы активной морской торговли с городами Греции и даже Сардинии.

Во времена завоеваний колен израилевых Дор должен был стать частью колена «Ашер» но в итоге достался Менаше. Но отсутствие археологических находок которые могли бы подтвердить владение этим городом нет. Есть теория что Дор был захвачен во времена Царя Давида и его расширений. Но следов и этому не обнаружено. Дор практически до 8го века до н.э. сохраняет Ханаано-Финикийские традиции. К концу Железного века происходят изменения в архитектуре, возводится новая стена и в ней врата с 4 комнатами. Увеличивается количество предметов показывающих связь с Галилеей (израильской). Есть следы здания археологами определено как «традиционный финикийский двор», часть монументальных зданий и укреплений выходит из использования.

Во времена ассирийский завоеваний город был разрушен в 732 году, но утвердительно нельзя сказать так как нет источников подтверждающих эту дату. Принято считать что Тиглатпаласар III во время завоевания Шарона в 732 году захватил город у Израильского царства. Город заново отстроен Ассирийцами, поверх ворот с 4 комнатами возведены врата с 2 комнатами в традициях ассирийцев. Город расширяется, в керамике проявляется все больше израильское происхождение, возможно связано с местными гончарами, хотя керамика показывает что они знакомы и с ассирийскими техниками керамики. Так же обнаружены следы металлургии, производство меди и железа. Так как город становится экономически-административным центром в системе правления ассирийцев он управляется на прямую ассирийцами, а не местными «князьями». Дор упоминается в первой трети 7го века на стеле царя Асархаддона. В середине 7го века предположительно 630-650 году город был покинут практически на 150 лет…